فَصْلٌ يُصَلِّي المَرِيضُ

فَصْلٌ

يُصَلِّي المَرِيضُ:

[1] قَائِماً.

[2] فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ: فَقَاعِداً.

[3] فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ: فَعَلَى جَنْبٍ، وَالأَيْمَنُ أَفْضَلُ.
[4] وَكُرِهَ مُسْتَلْقِياً مَعَ قُدْرَتِهِ عَلَى جَنْبٍ، وَإِلَّا تَعَيَّنَ.
- وَيُومِئُ بِرُكُوعٍ وَسُجُودٍ، وَيَجْعَلُهُ أَخْفَضَ.
[5] فَإِنْ عَجَزَ[1] : أَوْمَأَ بِطَرْفِهِ[2] وَنَوَى بِقَلْبِهِ؛ كَأَسِيرٍ خَائِفٍ.

[6] فَإِنْ عَجَزَ: فَبِقَلْبِهِ، مُسْتَحْضِرَ القَوْلِ وَالفِعْلِ.

- وَلَا يَسْقُطُ فِعْلُهَا مَا دَامَ العَقْلُ ثَابِتاً.

- فَإِنْ طَرَأَ عَجْزٌ أَوْ قُدْرَةٌ فِي أَثْنَائِهَا: انْتَقَلَ وَبَنَى.

[1] قال في المطلع (ص 131): (عَجَزَ: بفتح الجيم هو المشهور في اللغة والأفصح، وهو الذي حكاه ثعلب وغيره، يعجِز- بكسرها-، وحكي عن الأصمعي: عجِز -بكسر الجيم-، يعجَز بفتحها).

[2] الطَّرْف: بفتح الطاء، وسكون الراء، أي: العين. ينظر: المطلع ص 130.