فَصْلٌ شُرُوطُ صِحَّةِ الصَّلَاةِ

فَصْلٌ

شُرُوطُ صِحَّةِ الصَّلَاةِ سِتَّةٌ:

[1] طَهَارَةُ الحَدَثِ، وَتَقَدَّمَتْ.

[2] وَدُخُولُ الوَقْتِ.

- فَوَقْتُ الظُّهْرِ: مِنَ الزَّوَالِ حَتَّى يَتَسَاوَى مُنْتَصِبٌ وَفَيْئُهُ سِوَى ظِلِّ الزَّوَالِ.
- وَيَلِيهِ: المُخْتَارُ لِلعَصْرِ حَتَّى يَصِيرَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ سِوَى ظِلِّ الزَّوَالِ.

- وَالضَّرُورَةُ: إِلَى الغُرُوبِ.

- وَيَلِيهِ: المَغْرِبُ حَتَّى يَغِيبَ الشَّفَقُ الأَحْمَرُ.
- وَيَلِيهِ: المُخْتَارُ لِلعِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ الأَوَّلِ.
- وَالضَّرُورَةُ: إِلَى طُلُوعِ فَجْرٍ ثَانٍ.

- وَيَلِيهِ: الفَجْرُ إِلَى الشُّرُوقِ.

- وَتُدْرَكُ مَكْتُوبَةٌ بِإِحْرَامٍ فِي وَقْتِهَا.

- لَكِنْ يَحْرُمُ تَأْخِيرُهَا إِلَى وَقْتٍ لَا يَسَعُهَا.

- وَلَا يُصَلِّي حَتَّى:

- يَتَيَقَّنَهُ.

- أَوْ يَغْلِبَ عَلَى ظَنِّهِ دُخُولُهُ إِنْ عَجَزَ عَن اليَقِينِ، وَيُعِيدُ إِنْ أَخْطَأَ.

- وَمَنْ صَارَ أَهْلاً لِوُجُوبِهَا قَبْلَ خُرُوجِ وَقْتِهَا بِتَكْبِيرَةٍ: لَزِمَتْهُ، وَمَا يُجْمَعُ إِلَيْهَا قَبْلَهَا.

- وَيَجِبُ فَوْراً قَضَاءُ فَوَائِتَ مُرَتَّباً، مَا لَمْ:

- يَتَضَرَّرْ.

- أَوْ يَنْسَ[1].

- أَوْ يَخْشَ فَوْتَ حَاضِرَةٍ، أَوِ اخْتِيَارِهَا.

[3] الثَّالِثُ: سَتْرُ العَوْرَةِ.

- وَيَجِبُ حَتَّى خَارِجَهَا، وَفِي خَلْوَةٍ وَظُلْمَةٍ.

- بِمَا لَا يَصِفُ البَشَرَةَ.

- وَعَوْرَةُ:

[1] رَجُلٍ، وَحُرَّةٍ مُرَاهِقَةٍ، وأَمَةٍ مُطْلَقاً[2] : مَا بَيْنَ سُرَّةٍ وَرُكْبَةٍ.

[2] وَابْنِ سَبْعٍ إِلَى عَشْرٍ: الفَرْجَانِ.

[3] وَكُلُّ الحُرَّةِ عَوْرَةٌ إِلَّا وَجْهَهَا فِي الصَّلَاةِ.

- وَمَنِ:

- انْكَشَفَ بَعْضُ عَوْرَتِهِ وَفَحُشَ.

- أَوْ صَلَّى فِي نَجِسٍ، أَوْ غَصْبٍ، ثَوْباً أَوْ بُقْعَةً:

أَعَادَ.
- لَا مَنْ حُبِسَ فِي مَحَلٍّ نَجِسٍ أَوْ غَصْبٍ[3]  لَا يُمْكِنُهُ الخُرُوجُ مِنْهُ.

[4] الرَّابِعُ: اجْتِنَابُ نَجَاسَةٍ غَيْرِ مَعْفُوٍّ عَنْهَا فِي بَدَنٍ، وَثَوْبٍ[4] ، وَبُقْعَةٍ مَعَ القُدْرَةِ.

- وَمَنْ جَبَرَ عَظْمَهُ، أَوْ خَاطَهُ بِنَجِسٍ، وَتَضَرَّر بِقَلْعِهِ: لَمْ يَجِبْ، وَتَيَمَّمَ إِنْ لَمْ يُغَطِّهِ اللَّحْمُ.
- وَلَا تَصِحُّ - بِلَا عُذْرٍ- فِي:

1) مَقْبَرَةٍ[5] .

2) وَخَلَاءٍ.

3) وَحَمَّامٍ.

4) وَأَعْطَانِ إِبِلٍ[6] .

5) وَمَجْزَرَةٍ[7] .

6) وَمَزْبَلَةٍ[8] .

7) وَقَارِعَةِ طَرِيقٍ.

8) وَلَا فِي  أَسْطِحَتِهَا.

[5] الخَامِسُ: اسْتِقْبَالُ القِبْلَةِ.

- وَلَا تَصِحُّ بِدُونِهِ، إِلَّا:

- لِعَاجِزٍ.

- وَمُتَنَفِّلٍ فِي سَفَرٍ مُبَاحٍ.

- وَفرْضُ قَرِيبٍ مِنْهَا: إِصَابَةُ عَيْنِهَا.

- وَبَعِيدٍ: جِهَتُهَا.

- وَيَعْمَلُ وُجُوباً[9]:

- بِخَبَرِ ثِقَةٍ بِيَقِينٍ.

- وَبِمَحَارِيبِ المُسْلِمِينَ.

- وَإِنِ اشْتَبَهَتْ فِي السَّفَرِ:

- اجْتَهَدَ عَارِفٌ بِأَدِلَّتِهَا.

- وَقلَّدَ غَيْرُهُ.

- وإِنْ صَلَّى بِلَا أَحَدِهِمَا مَعَ القُدْرَةِ[10] : قَضَى مُطْلَقاً.
[6] السَّادِسُ: النِّيَّةُ.

- فَيَجِبُ تَعْيِينُ مُعَيَّنَةٍ.

- وَسُنَّ مُقَارَنَتُهَا لِتَكْبِيرَةِ إِحْرَامٍ.

- وَلَا يَضُرُّ تَقْدِيمُهَا عَلَيْهَا بِيَسِيرٍ.

- وَشُرِطَ: نِيَّةُ إِمَامَةٍ وَائْتِمَامٍ.

- وَلِمُؤْتَمٍّ انْفِرَادٌ لِعُذْرٍ.

- وَتَبْطُلُ صَلَاتُهُ بِبُطْلَانِ صَلَاةِ إِمَامِهِ.

- لَا عَكْسُهُ إِنْ نَوَى إِمَامٌ الانْفِرَادَ. واللهُ أَعْلَمُ[11]

[1] سقطت من (أ) و (ج).

[2] قوله: (مطلقاً) سقطت من (ب).

[3] قوله: (أو غصب) سقطت من (أ) و (ج).

[4] في (ب) و (د) بدل (بدن وثوب): ثوب وبدن.

[5] المقبرة: بتثليث الباء، قال في المطلع (83): (مقبَرة -بفتح الباء- القياس، والضم المشهور، والكسر قليل).

[6] قال في المطلع (ص 84): (أعطان الإبل: واحدها عَطَن -بفتح العين والطاء-، قال الجوهري: والعَطَن، والمَعْطِنُ واحد الأعطان والمعاطن، وهي: مَبَارِكُ الإبل عند الماء لتشرب عَلَلاً بعد نهل، فإذا استوفت رُدَّت إلى المراعي، وعَطَنَتِ الإبل بالفتح، تَعْطُنُ وتَعْطِن، عُطُونًا، إذا رويت، ثم بركت، وقال ابن فارس: أعطان الإبل: ما حول الحوض والبئر من مبارك الإبل، ثم تُوُسِّع في ذلك، فصار أيضاً اسماً لما تقيم فيه، وتأوي إليه).

[7] المجزرة: المكان الذي تجزر فيه المواشي. ينظر: المطلع ص 84.

[8] المزبلة: موضع الزبل، بفتح الباء وضمها. ينظر: المطلع ص 84.

[9] في (ب): على.

[10] قوله: (مع القدرة) سقطت من (أ) و (ج).

[11] قوله: (والله أعلم) سقطت من (أ) و (ب) و (د).