فَصْلٌ الأَذَانُ وَالإِقَامَةُ فَرْضَا كِفَايَةٍ

- الرِّجَالِ.

- الأَحْرَارِ.

- المُقِيمِينَ.

- لِلخَمْسِ المُؤَدَّاةِ، وَالجُمُعَةِ.

- ولَا يَصِحُّ إِلَّا:

- مُرَتَّباً.

- مُتَوَالِياً.

- مَنْوِيًّا.

- مِنْ ذَكَرٍ.

- مُمَيِّزٍ.

- عَدْلٍ وَلَوْ ظَاهِراً.

- وَبَعْدَ الوَقْتِ لِغَيْرِ فَجْرٍ.

- وَسُنَّ كَوْنُهُ:

- صَيِّتاً[1] .

- أَمِيناً.

- عَالِماً بِالوَقْتِ.

- وَمَنْ جَمَعَ أَوْ قَضَى فَوَائِتَ: أَذَّنَ لِلْأُولَى، وَأَقَامَ لِكُلِّ صَلَاةٍ[2] .

- وَسُنَّ لِمُؤَذِّنٍ وَسَامِعِهِ:

- مُتَابَعَةُ قَوْلِهِ سِرًّا، إِلَّا فِي الحَيْعَلَةِ، فَيَقُولُ: الحَوْقَلَةَ، وَفِي التَّثْوِيبِ: صَدَقْتَ وَبَرِرْتَ[3] .

- وَالصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بَعْدَ فَرَاغِهِ.
- وَقَوْلُ مَا وَرَدَ.

- وَالدُّعَاءُ.

- وَحَرُمَ خُرُوجٌ مِنْ مَسْجِدٍ بَعْدَهُ بِلَا عُذْرٍ، أَوْ نِيَّةِ رُجُوعٍ[4] .

[1] الصيِّت: بوزن السيِّد والهيّن، وهو الرفيع الصوت. ينظر: المطلع ص 66.

[2] قوله: (ومن جمع أو قضى فوائت؛ أذَّن للأولى، وأقام لكل صلاة) سقطت من (د).

[3] بَرِرْتَ: بكسر الراء الأولى، أي: صدقت في دعواك إلى الطاعات وصرت بارًّا، دعاء له بذلك، ودعاء له بالقبول. ينظر: المصباح المنير 1/ 43.

[4] قوله: (وحرُم خروج مِن مسجدٍ بعدَه بلا عُذر أو نيَّة رجوع) سقطت من (أ) و (ج)، وهي موجودة في كافي المبتدي.