مُوجِبَاتُ الغُسْلِ[1] سَبْعَةٌ:

[1] خُرُوجُ المَنِيِّ مِنْ مَخْرَجِهِ بِلَذَّةٍ.

[2] وَانْتِقَالُهُ.

[3] وَتَغْيِيبُ حَشَفَةٍ فِي فَرْجٍ أَوْ دُبُرٍ، وَلَوْ لِبَهِيمَةٍ أَوْ مَيِّتٍ، بِلَا حَائِلٍ.

[4] وَإِسْلَامُ كَافِرٍ.

[5] وَمَوْتٌ.

[6] وَحَيْضٌ.

[7] وَنِفَاسٌ.

وَسُنَّ:

[1] لِجُمُعَةٍ.

[2] وَعِيدٍ.

[3] وَكُسُوفٍ.

[4] وَاسْتِسْقَاءٍ.

[5] [6] وَجُنُونٍ، وَإِغْمَاءٍ، لَا احْتِلَامَ فِيهِمَا.

[7] وَاسْتِحَاضَةٍ لِكُلِّ صَلَاةٍ.

[8] وَإِحْرَامٍ.

[9] وَدُخُولِ مَكَّةَ.

[10] وَحَرَمِهَا.

[11] وَوُقُوفٍ بِعَرَفَةَ.

[12] وَطَوَافِ زِيَارَةٍ.

[13] وَوَدَاعٍ.

[14] وَمَبِيتٍ بِمُزْدَلِفَةَ.

[15] ورَمْيِ جِمَارٍ.

- وَتَنْقُضُ المَرْأَةُ شَعْرَهَا لِحَيْضٍ وَنِفَاسٍ.

- لَا جَنَابَةٍ إِذَا رَوَّتْ أُصُولَهُ.

- وَسُنَّ[2]:

- تَوَضُّؤٌ بِمُدٍّ[3].

- وَاغْتِسَالٌ بِصَاعٍ.

- وَكُرِهَ إِسْرَافٌ.

- وَإنْ نَوَى بالغُسْلِ رَفْعَ الحَدَثَيْنِ، أَوِ الحَدَثِ وَأَطْلَقَ: ارْتَفَعَا.

- وَسُنَّ لِجُنُبٍ:

- غَسْلُ فَرْجِهِ.

- وَالوُضُوءُ:

[1] لَأَكْلٍ وَشُرْبٍ.

[2] وَنَوْمٍ.

[3] وَمُعَاوَدَةِ وَطْءٍ.

- وَالغُسْلُ لَهَا أَفْضَلُ.

- وَكُرِهَ نَومُ جُنُبٍ بِلَا وُضُوءٍ.

 

[1] قال في المطلع (ص 37): (قال الجوهري: غسلت الشيء غسلًا -بالفتح-، والاسم: الغُسل -بالضم، ويقال: غُسُلٌ بضمتين، وقال شيخنا رحمه الله في مثلثه: والغُسْل -يعني بضم أوله وسكون ثانيه-: الاغتسال، والماء الذي يغتسل به، وقال القاضي عياض: الغَسل -بالفتح-: الماء، وبالضم: الفعل، وقال الجوهري: والغِسْلُ -بالكسر- ما يغسل به الرأس من خطمي وغيره).

[2]  في (ب): ويسن.

[3]  المد = رطل وثُلُث عراقي، والرطل العراقي = 90 مثقالاً، فرطل وثلث = 120 مثقالاً، والمثقال بالغرامات = 4.25، وعلى هذا فالمد: 120× 4.25 = 510 غرام، والصاع يساوي أربعة أمداد، وعليه فالصاع: 510 × 4 = 2040 غرام.