نقد مراجعة الشيعي عبدالحسين 110 - النقطة 13

[13] ذكر كتاب سليم بن قيسٍ وأنه أصلٌ يعتمد عليه باتفاق علماء الشيعة؛ وهـٰذا مخالفٌ لما أعلمه عن كثيرٍ من علماء الشيعة وموقفهم من كتاب سليم بن قيسٍ، وها هي أقوال بعضهم:

قال ابن داود في ترجمة سليم بن قيسٍ نقلاً عن ابن الغضائري: «ينسب إليه الكتاب المشهور «السّقيفة» وهو موضوع بدليل أنه قال: «إنّ محمد بن أبي بكرٍ وعظ أباه عند موته»، وقال فيه: «إنّ الأئمة ثلاثة عشر مع زيدٍ»، وأسانيده مختلفةٌ لم يروه عنه إلّا أبان بن أبي عياشٍ، وفي الكتاب مناكير مشتهرةٌ، وما أظنّه إلّا موضوعاً»^([1]).

وقال هاشم معروف الحسيني معلقاً علىٰ روايةٍ في سندها سليم بن قيسٍ: «ويكفي هـٰذه الرواية عيباً أنها من مرويات سليم بن قيسٍ وهو من المشبوهين المتّهمين بالكذب»^([2]).

وقال الأردبيلي: «لا يلتفت إليه، وينسب أصحابنا وضع كتاب سليم بن قيسٍ إليه.. فلم يرو عن سليم بن قيسٍ أحدٌ من الناس سوىٰ أبان»^([3]).

([1])        «الرجال» (ص460).

([2])       «الموضوعات في الآثار» (ص184).

([3])       «جامع الرواة» (1/9).