قصة طريفة نافعة

بعـث النـبي ﷺ علي بن أبىٰ طالب والزبير بن العوام وسعد بن أبي وقاص في نفر إلىٰ ماء بدر، فوجدوا غلامين يستقيان لجيش مكة، فقبضوا عليهما وجاؤوا بهما إلىٰ الرسول ﷺ ــ وكان يصلي ــ فسألوا الرجلين: من أنتما؟ قالا: نحن سقاة قريش بعثونا نسقي لهم من الماء. فكَرِه القوم ذلك، ورجـوا أن يكـونا لأبي سفيان؛ لأنهم يريدون العير، فضربوهما حتىٰ يعترفا أنهما لأبي سفيان، ولما زاد الضرب قال الغلامان: نحن لأبي سفيان. فتركوهما.

فلما فرغ النبي ﷺ من الصلاة التفت إلىٰ أصحابه، وقال: «إذا صدقاكم ضربتموهما، وإذا كذباكم تركتموهما، صدقا والله إنهما لقريش». ثمّ التفت إلىٰ الغلامين وقال: «أخبراني عن قريش؟» قالا: هم وراء هذا الكثيب، وأشارا إلىٰ مكان، فقال لهما النبي ﷺ: «كم القوم؟» قالا: كثير. قال: «ما عدتهم؟» قالا: لا ندري. قال: «كم ينحرون كل يوم؟» قالا: يوماً تسعاً ويوماً عشراً^([1]). فقال الرسول ﷺ: «القوم فيما بين التسعمئة إلىٰ الألف». ثمّ قال لهما: «فمن فيهم من أشراف قريش؟». قالا: فيهم عتبة وشيبة ابنا ربيعة، وفيهم أبو البختري بن هشام، وحكيم بن حزام، ونوفل بن خويلد، والحارث ابن عامر، وطعيمة بن عدي، والنضر، وزمعة، وأبو جهل، وأمية بن خلف. وسموا له رجالاً من مكة، فأقبل النبي ﷺ علىٰ الناس وقال: «هذه مكة قد ألقت إليكم أفلاذ كبدها»^([2]).

ثمّ اقترح سعد بن معاذ علىٰ النبي ﷺ أن يكون في عريش بعيداً عن المعركة، حتىٰ يكون هذا أحفظ للنبي ﷺ، وقال للنبي ﷺ: يا نبي الله ألا نبني لك عريشاً تكون فيه، ونعدّ عندك ركائبك، ثمّ نلقىٰ عدونا، فإن أعزنا الله وأظهرنا علىٰ عدونا كان ذلك ما أحببنا، وإن كانت الأخرىٰ جلست علىٰ ركائبك فلحقت بقومنا، فإنه قد تخلف عنك أقوام، يا نبي الله ما نحن بأشد لك حباً منهم، ولو ظنوا أنك تلقىٰ حرباً ما تخلفوا عنك^([3]).

فأثنىٰ النبي ﷺ علىٰ رأيه خيراً وكان في العريش ﷺ، ثم عبأ النبي ﷺ جيشه ومشىٰ في موضع المعركة، وجعل يشير بيده ﷺ: «هذا مصرع فلان إن شاء الله، وهذا مصرع فلان إن شاء الله»^([4])، يشير إلىٰ الأماكن التي سيقتلون فيها، وبات المسلمون تلك الليلة هادئي الأنفس.

قال الله تبارك وتعالىٰ: ﴿إِذْ يُغَشِّيكُمُ ٱلنُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ ٱلسَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ ٱلشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ ٱلْأَقْدَامَ﴾ [الأنفال: 11]، الأرض التي نـزل بها المسلمون كانت قاسية، فأنـزل الله تبارك وتعالىٰ عليها المطر فصارت لينة، والأرض التي نـزل فيها المشركون كانت لينة، فأنـزل الله عليها المطر فأصبحت قيلة، لا يستطيعون الوقوف عليها من الزلق^([5])، وكان ذلك في السابع عشر من رمضان في السنة الثانية من الهجرة.

([1])             يعني من الإبل.

([2])            أخرجه البيهقي في «دلائل النبوة» (3/42).

([3])            «سيرة ابن هشام» (1/620).

([4])            أخرجه أحمد (182).

([5])            انظر: «تفسير الطبري» (13/426)رضي الله عنها