النَّعْتُ تَابِعٌ لِمَنْعُوتِهِ فِي رَفْعِهِ وَنَصْبِهِ وَخَفْضِهِ، وَتَعْرِيفِهِ وَتَنْكِيرِهِ.

تَقُولُ: (قَامَ زَيْدٌ العَاقِلُ)، وَ(رَأَيْتُ زَيْدًا العَاقِلَ)، وَ(مَرَرْتُ بِزَيْدٍ العَاقِلِ).

وَالمَعْرِفَةُ خَمْسَةُ أَشْيَاءَ: الاسْمُ المُضْمَرُ؛ نَحْوُ: (أَنَا) وَ(أَنْتَ)، وَالاسْمُ العَلَمُ؛ نَحْوُ: (زَيْدٍ) وَ(مَكَّةَ)، وَالاسْمُ المُبْهَمُ؛ نَحْو: (هَٰذَا) وَ(هَٰذِهِ) وَ(هَٰؤُلَاءِ)، وَالاسْمُ الَّذِي فِيهِ الأَلِفُ وَاللَّامُ؛ نَحْوُ: (الرَّجُلِ) وَ(الغُلَامِ)، وَمَا أُضِيفَ إِلَى وَاحِدٍ مِنْ هَٰذِهِ الأَرْبَعَةِ.

وَالنَّكِرَةُ: كُلُّ اسم شَائِعٍ فِي جِنْسِهِ لَا يَخْتَصُّ بِهِ وَاحِدٌ دُونَ آخَرَ، وَتَقْرِيبُهُ: كُلُّ مَا صَلَحَ دُخُولُ الأَلِفِ وَاللَّامِ عَلَيْهِ؛ نَحْوُ: (الرَّجُلِ) وَ(الفَرَسِ).