نقد مراجعة الشيعي عبدالحسين 108

نقد مراجعة الشيعي عبدالحسين رقم [108]

قد وصلت إلىٰ نتيجةٍ ــ أظنّها صواباً بل أجزم بها ــ ألا وهي: أنّ عبدالحسين لا يملك غير هـٰذه الأحاديث والقصص والحكايات الموضوعة والضعيفة.

وكأني به يظنّ أنه إذا ذكرها مراراً وتكراراً؛ ستقبل، ولكنّ كثرة ترداد هـٰذه الأباطيل لا يصيرها صحيحةً، ولو كررها عدد حبّات المطر.

وطالما أنه وغيره لا يملّون من تكرارها؛ فلن نملّ من إبطالها، وإن كان التضجر موجوداً، والله المستعان، وها هو بيانٌ بالأحاديث التي ذكرها:

1. حديث سلمان؛ مرّ في المراجعة (68).
2. حديث أبي أيوب؛ مرّ أيضا في المراجعة رقم (68).
3. حديث بريدة؛ مرّ أيضا في المراجعة (68).

وأمّا ما ذكره من أشعارٍ؛ فهـٰذا يدلّ علىٰ قلّة حيلته، ونفاذ ما عنده من النّصوص، فذكر أشعاراً نسبها هو أو غيره ممن نقل عنه إلىٰ أناسٍ أرىٰ أنهم بريؤون منها، ولا أرىٰ إسناداً يستطيع من خلاله أن يثبتها لهم.

ورأيته يرجع أكثرها إلىٰ نصر بن مزاحم، أو شرح «نهج البلاغة»، أو غير ذٰلك من كتب الشّعر لبعض المتأخرين؛ أبهـٰذا يستدلّ وإليه يرجع النّاس؟!

وأما نصر بن مزاحم؛ فقال الذهبي: «رافضي جلد، تركوه»^([1]).

([1])        «ميزان الذهبي» (9046).