حديث لما أسري بي إلىٰ السماء عهد إلي ربي جلّ جلاله في علي

[33] حديث: «لما أسري بي إلىٰ السماء عهد إلي ربي جلّ جلاله في علي: إنه إمام المتقين، وقائد الغر المحجلين، ويعسوب المؤمنين..» الحديث.

تخريج الحديث:

رواه الصّدوق من أربعة أوجهٍ:

الوجه الأول: أخرجه في «الأمالي»^([1]) من طريق أبيه قال: حدثنا عبد الله ابن جعفرٍ الحميري، عن أحمد بن محمد بن عيسىٰ، عن أبيه، عن يونس بن عبد الرّحمن، عن منصورٍ الصيقل، عن الصّادق جعفر بن محمد، عن آبائه ؟م قال: قال رسول الله ــ صلّىٰ الله عليه وآله ــ، به.

الوجه الثاني: أخرجه في «الأمالي»^([2])، والبحراني^([3])، من طريق شيخه جعفر بن محمد بن مسرورٍ، قال: حدثنا الحسين بن محمد بن عامرٍ، عن عمّه عبد الله بن عامرٍ، قال: حدّثني أبو أحمد محمد بن زيادٍ الأزدي، عن أبان بن عثمان الأحمر، عن أبان بن تغلب، عن عكرمة، عن ابن عباس به.

الوجه الثالث: أخرجه في «الأمالي»^([4]) من طريق أحمد بن الحسن القطان، قال: حدثنا عبد الرّحمن بن أبي حاتمٍ، قال: حدّثني هارون بن إسحاق الهمداني، قال: حدّثني عبدة بن سليمان، قال: حدثنا كامل بن العلاء، قال: حدثنا حبيب بن أبي ثابتٍ، عن سعيد بن جبيرٍ، عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله ــ صلّىٰ الله عليه وآله ــ لعلي بن أبي طالبٍ عليه السلام، الحديث، بلفظٍ مقاربٍ.

الوجه الرابع: أخرجه في «الأمالي»^([5]) من طريق شيخه الحسن بن محمد ابن سعيدٍ الهاشمي، قال: حدثنا فرات بن إبراهيم بن فراتٍ الكوفي، قال: حدثنا محمد بن ظهيرٍ، قال: حدثنا عبد الله بن الفضل الهاشمي، عن الصّادق جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه ؟م، قال، فذكر الحديث بلفظٍ مقاربٍ.

دراسة إسناد الحديث:

الحديث مسلسلٌ بجماعةٍ من المضعّفين عندهم:

الوجه الأول:

في سنده: منصورٌ الصقيل، قال محمد الجواهري في كتابه «المفيد» ــ مقرّراً حكم شيخه الخوئي علىٰ هذا الراوي ــ: «مجهولٌ»^([6]).

الوجه الثاني:

1. في سنده: شيخ الصّدوق جعفر بن محمد بن مسرورٍ، مجهولٌ، وقد مرّ الكلام عليه في الحديث رقم (18).
2. وفيه أيضاً: أبو أحمد محمد بن زيادٍ الأزدي، مرّ في الحديث السّابق أنه مجهولٌ.
3. وفيه أيضاً: أبان بن عثمان الأحمر، ضعيف، وقد مرّ في الحديث رقم (20).
4. وفيه أيضاً: ثابت بن دينارٍ هو أبو حمزة الثّمالي، كان ثقةً عندهم، إلّا أنه سكّيرٌ يشرب الخمر، وقد مرّ الكلام عليه في الحديث رقم (16).
5. وفيه أيضاً: عكرمة مولىٰ ابن عباس، وهو ضعيف عندهم، وقد مرّ الكلام عليه في الحديث رقم (27).

الوجه الثالث:

1. في سنده: شيخ الصّدوق أحمد بن الحسن القطان، قال محمد الجواهري في كتابه «المفيد» ــ مقرّراً حكم شيخه الخوئي علىٰ هذا الراوي ــ: «من مشايخ الصّدوق، مجهولٌ، لا يبعد أن يكون عامّيا»^([7]).
2. وفيه أيضاً: كامل بن العلاء، قال المامقاني: «إمامي مجهولٌ»^([8]).

الوجه الرابع:

1. في سنده: شيخ الصّدوق الحسن بن محمد، قال محمد الجواهري في كتابه «المفيد» ــ مقرّراً حكم شيخه الخوئي علىٰ هذا الراوي ــ: «من مشايخ الصّدوق، حدّثه في العيون مجهولٌ»^([9]).
2. وفيه أيضاً: فرات بن إبراهيم، ضعيف، وقد مرّ معنا سابقاً في الحديث رقم (17).
3. وفيه أيضاً: محمد بن ظهيرٍ، قال الشهرودي: «كوفي من أصحاب الصّادق عليه السلام، عدّ مجهولاً، ولم يذكروا له شيئاً»^([10]). وقال محمد الجواهري في كتابه «المفيد» ــ مقرّراً حكم شيخه الخوئي علىٰ هذا الراوي ــ: «مجهولٌ»^([11]).

([1])        المجلس (72)، الحديث (17).

([2])       المجلس (56)، الحديث (7).

([3])       «غاية المرام» (37).

([4])       المجلس (50)، الحديث (14).

([5])       المجلس (26)، الحديث (8).

([6])       «المفيد من معجم رجال الحديث» (ص622).

([7])        «المفيد من معجم رجال الحديث» (ص25).

([8])       «تنقيح المقال» (ص126).

([9])       «المفيد من معجم رجال الحديث» (ص154).

([10])     «مستدركات علم الرجال» (7/147).

([11])      «المفيد من معجم رجال الحديث» (ص539).