من قصيدة بانت سعاد: يَسْعَى الوُشَاةُ جَنَابَيْهَا وقَوْلُهُمُ ... إنَّكَ يا ابْنَ أَبِي سُلْمَى

يَسْعَى الوُشَاةُ جَنَابَيْهَا وقَوْلُهُمُ ... إنَّكَ يا ابْنَ أَبِي سُلْمَى لَمَقْتُولُ

الوُشَاةُ: جمعُ وَاشٍ، يُقالُ: وَشَى فلانٌ بفلانٍ يَشِي بهِ وشْياً ووِشَايَةً، إذا سعى بهِ. وجَنَابَيْهَا: كما تقولُ: حَوَالَيْهَا؛ أيْ: تسعى الوشاةُ حولَ سُعَادَ التي ذكَرَها أنَّهُ لا يُبَلِّغُهُ إلى أرْضِها إلاَّ العِتَاقُ المَرَاسِيلُ التي وصَفَها؛ أيْ: مَنْ يَشِي إليها بوعيدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إيَّاهُ، ونَصَبَ قِيلَهُم؛ أيْ: يقولونَ، فَنَصَبَهُ لأنَّهُ مصدرٌ يَصْلُحُ مكانَهُ الفعلُ، كما قالَ: مَعَاذَ اللَّهِ، مَعْنَاهُ نَعُوذُ باللَّهِ، وإذا رَفَعْتَ (قَوْلُهُم) فالواوُ للحالِ؛ أيْ: يسعى الوُشَاةُ جنَابَيْها قَائِلِينَ: إنَّكَ لمَقْتُولُ، وسُلْمَى (بضَمِّ السِّينِ) ليسَ في العَرَبِ غيْرُهُ.