من قصيدة بانت سعاد: منْ كلِّ نَضَّاخَةِ الذِّفْرَى إذا عَرِقَتْ ... عُرْضَتُهَا طَامِسُ الأَعْلامِ

منْ كلِّ نَضَّاخَةِ الذِّفْرَى إذا عَرِقَتْ ... عُرْضَتُهَا طَامِسُ الأَعْلامِ مَجْهُولُ

الذِّفْرَيَانِ: ما تحتَ الأُذُنَيْنِ مِنْ عَنْ يمينِ الرقبةِ وشمالِها.
والنَّضْخُ: أثْخَنُ من النَّضْحِ، والنَّضْحُ مثلُ الرَّشْحِ، والنَّضْخُ أغلظُ منهُ، وعُرْضَتُهَا: منْ قَوْلِهِمْ: بعيرٌ عُرْضَةٌ للسفرِ؛ أيْ: قَوِيٌّ عليهِ، وكذلكَ: فلانٌ عُرْضَةٌ للسيرِ؛ أيْ: قَوِيٌّ عليهِ، وجعَلْتُهُ عُرْضَةً لكذا؛ أيْ: نَصَبْتُ لهُ.
وقولُهُ: (طَامِسُ الأَعْلامِ مَجْهُولُ)؛ أيْ: دارسُ الأعلامِ، يُقَالُ: طَمَسَ الشيءُ طُمُوساً، وطَمَسَهُ غَيْرُهُ طَمْساً.
والأَعْلامُ: جمعُ عَلَمٍ، وأعلامُ الطريقِ ما يُسْتَدَلُّ بها عليهِ، ومعناهُ أنَّ عُرْضَةَ هذهِ الناقةِ مكانَ طمسِ الأعلامِ مجهولٌ، والعُرْضَةُ ها هنا ما يُعْرَضُ ويُمْنَعُ، ومنهُ قولُهُ تعالى: {وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لأَيْمَانِكُمْ}؛ أيْ: لا تَجْعَلُوا الحَلِفَ باللَّهِ مُعْتَرِضاً مانعاً لكُمْ أنْ تبَرُّوا.
ويُرْوَى: (عَارِضُهَا طَامِسُ الأَعْلامِ).