علي منّي وأنا من علي، ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي

[15] حديث: «علي منّي وأنا من علي، ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي».

الشطر الأول ثابت في صحيح البخاري بلفظ: «أنت مني وأنا منك»^([1]).

ثم كلام عبدالحسين فيه مغلاطات كثيرة، منها:

1. دعوىٰ أنّه في حجّة الوداع؛ لم يثبت، إنّما هو من رواية ابن عساكر^([2])، وفي طريقه الرّازي؛ وهو محمد بن حميد الرازي، ضعيف مشهور، قال البخاري: «فيه نظر»^([3])، وكذبه أبو زرعة^([4]).
2. قوله: «بطرقٍ متعدّدة»؛ غير صحيحٍ، بل هو طريقٌ واحدٌ، ومداره علىٰ أبي إسحاق السّبيعي، عن حبشي.

ثانياً: الحديث أخرجه التّرمذي^([5])، وابن ماجه^([6])، من طريق شريكٍ.

وأخرجه النّسائي^([7])، وأحمد^([8])، كلاهما من طريق إسرائيل.

كلاهما (شريك، وإسرائيل)، عن أبي إسحاق السّبيعي، عن حبشي بن جنادة ؟ا به.

قال الترمذي: «حديثٌ حسنٌ غريبٌ صحيحٌ»!!

وأبو إسحاق السّبيعي هو عمرو بن عبد الله السبيعي، مشهور بالتديس، وتغير حفظه بأخرة، ولم يثبت سماعه من حبشي. والراوي عنه شريك سيء الحفظ، وقد مرَّ كثيراً، وتابعه إسرائيل وهو ممن سمع من أبي إسحاق قبل وبعد اختلاطه، فيتوقف في حديثه، ورواية شريك فيها التصريح بسماع السبيعي من حبشي، إلا أن شريكاً لا يحتمله.

([1])        (2699).

([2])       «تاريخ دمشق» (42/345).

([3])       «التاريخ الكبير» (1/69).

([4])       «ميزان الاعتدال» (3/530).

([5])       «الجامع (3719).

([6])       «السّنن» (119).

([7])        «فضائل الصحابة» (44)

([8])       «المسند» (17505).