الفضل بن دكين

[73] الفضل بن دكين ــ واسم دكين عمرو بن حماد بن زهير الملائي الكوفي، يعرف بأبي نعيم، شيخ البخاري في «صحيحه»، عدّه من رجال الشيعة جماعة من جهابذة العلماء، كابن قتيبة في «المعارف» وذكره الذهبي في «ميزانه» فقال: «الفضل بن دكين أبو نعيم حافظ حجة إلا أنه يتشيع»، ونقل أن ابن الجنيد الختلي قال: «سمعت ابن معين يقول: كان أبو نعيم إذا ذكر انساناً فقال: هو جيد، وأثنىٰ عليه فهو شيعي، واذا قال: فلان كان مرجئاً، فاعلم أنه صاحب سنة لا بأس به»، قال الذهبي: «هـٰذا القول دال علىٰ أن يحيىٰ بن معين كان يميل إلىٰ الإرجاء». قلت: ودال أيضاً علىٰ أنه كان يرىٰ الفضل شيعياً جلداً، ونقل الذهبي ــ في ترجمة خالد بن مخلد من «ميزانه» ــ عن الجوزجاني القول: بأن أبا نعيم كان كوفي المذهب يعني التشيع، وبالجملة فإن كون الفضل بن دكين شيعياً مما لا ريب فيه، وقد احتجّ به أصحاب «الصحاح الستة»، ودونك حديثه في «صحيح البخاري» عن كل من همام بن يحيىٰ، وعبدالعزيز بن أبي سلمة، وزكريا بن أبي زائدة، وهشام الدستوائي، والأعمش، ومسعر، والثوري، ومالك، وابن عيينة، وشيبان، وزهير، أما حديثه في «صحيح مسلم» فعن كل من سيف بن أبي سليمان، وإسماعيل بن مسلم، وأبي عاصم محمد بن أيوب الثقفي، وأبي العميس، وموسىٰ بن علي، وأبي شهاب موسىٰ بن نافع، وسفيان، وهشام بن سعد، وعبدالواحد بن أيمن، وإسرائيل، روىٰ عنه البخاري بلا واسطة، وروىٰ مسلم عنه بواسطة حجاج بن الشاعر، وعبد بن حميد، وابن أبي شيبة، وأبي سعيد الأشج، وابن نمير، وعبد الله الدارمي، وإسحاق الحنظلي، وزهير بن حرب. كان مولده سنة ثلاثين ومئة، وتوفي رحمه الله تعالىٰ بالكوفة، ليلة الثلاثاء لانسلاخ شعبان سنة عشرة ومئتين أيام المعتصم، وقد ذكره ابن سعد في من «طبقاته» فقال: «وكان ثقة مأموناً كثير الحديث، حجة».